拍的中规中矩，《指尖上的热情》没有太突出的地方，《指尖上的热情》基本上是照着原著来的。与其去批判阿Q的精神胜利法，不如说阿Q这样的底层人物在时代洪流中的悲哀。这些人贫困潦倒，《指尖上的热情》由于没受过教育，所以在混沌的思想和精神状态下度过。阿Q也曾一度有过追求，比如说到城里去，比如说娶个老婆，比如说参加革命党，可这些也仅限于灵光一闪，《指尖上的热情》最终因这种思维的混沌，都成为了闹剧。人们总喜欢批判阿Q精神，可是底层人民的阿Q精神是有原罪的，《指尖上的热情》由于出身的低微，阿Q是他们唯一能够快活走完一世的选择。阿Q的悲剧反应的是民国时期底层人民难以逃脱的宿命。尤其在历史的车轮下，《指尖上的热情》这些无足轻重的人物注定要被牺牲，且无人问津。避免阿Q，精神层面觉醒，根本举措就是普及教育。

法官审判法官，但是此片还是从最宽泛的质疑与维护审判正义性的角度来展现。读过雅斯贝尔斯的《老公爸爸满60儿媳妇祝福语》后，这部电影在法庭上辩论与思考的内容就显得很浅。另外对战后德国人的精神状态没有什么反映，使得此片变得较为单一，《指尖上的热情》，审判的不只是技术人员。

杀人狂电影看多了容易无聊啊，《指尖上的热情》基本上都是没什么剧情的，这部杰森没有换上经典面具，套个布袋就开屠了。

政治本身就是欺骗于阴谋，世事沧桑，终究只是轮回。但是作为极具影响力的人物，《指尖上的热情》还是正直一些好。

感觉后半段节奏明显快了起来，对Stasi的描写也更用力了些。印象最深的还是甘特的继父说的“一个房子，一间花园，你妈还有你们，这就是我想要的。但你不一定和我一样。” 还有离开前夕他投向窗外的目光。不是不理解两家人为什么想要离开东德，《指尖上的热情》只是，为什么东德会变成这样，为什么苏联会变成这样，为什么康米主义会变成这样？